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伯牙绝弦
作者: 于慧芳    来源: 本站原创    更新时间:2013-6-7 11:22:57 586
 

 211目标  

1.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。  

2.积累中华经典诗文,感受朋友之间真挚的友情。  

教学重点与难点:   

1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。  

2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。  

教学过程   

一、课前谈话、揭题导入   

师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示:清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。   

师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。   

有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。  

二、检查预习   

1.学生自由读文,要求读准字音。   

2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。  

3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。  

4.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。  

指导:峨峨兮 / / 泰山洋洋兮 / / 江河 伯牙谓 / / 再无知音   

三、精讲重点课文内容   

1.师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是俞伯牙和钟子期,课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?  

2.学生自学,你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音)  

3.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?  

伯牙所念,钟子期必得之。   

4.出示课件:“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?  

质疑:前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?   

(好啊!)   

师:相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?   

(真棒啊!了不起!真厉害!……)(这些内容学生可自学或者小组讨论解决)  

四、品味知音之情   

1.伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?  

2.伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下,伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。  

3.一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴,当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。  

5.这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,如此理解自己心意的朋友,这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!  

6.从那以后,伯牙、子期形影不离,一个善鼓琴,一个善听,他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句,感受知音欢聚的融洽与欢乐。   

7.无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。”学生读。  

师:这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?   

引导学生感悟:这世上再也没有知音,再弹也没有意思了。   

五、深悟知音   

1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:  

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!  

2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。  

3.人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放乐曲,学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。  

 

文章录入:于慧芳    责任编辑:zhaoqian 
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